1.
Yksi fundamentalistien
mieliaiheista homoseksuaalisuuden lisäksi on abortti. Abortti on ollut Suomessa
vuosikymmeniä täysin laillinen ja sekös kismittää fundamentalisteja.
Jälleen voidaan kysyä, miten
subjektiivinen aborttioikeus on pois uskovien naisten raskauksista?
Miksi vähemmistössä olevat
fundamentalistit pyrkivät saattamaan huonosti perustellut näkemyksensä yleiseksi
laiksi? Eikö heille riitä, että he eivät tee missään olosuhteissa aborttia perustuen
uskonnolliseen vakaumukseensa? Miten se vaikuttaa heidän vakaumukseensa, jos
uskonnoton nainen päätyy aborttiin?
Vetoaminen Raamattuun koskien
aborttilainsäädäntöä on suunnilleen samaa kuin naisten päätäntävallan nollaaminen
koskien naisen omaa ruumista. Raamattu ei yksiselitteisesti kiellä aborttia,
sillä Raamattu ei sano abortista mitään sellaisena kuin abortti länsimaissa
ymmärretään.
2.
Fundamentalistien pitävät
hedelmöitettyä munasolua ihmisenä, mikä puolestaan aivan naurettava argumentti.
Tällainen solu on parhaimmillaankin vain solu, josta voi suotuisissa
tapauksissa kehittyä ihminen. Useimmat hedelmöitetyt munasolut abortoituvat
aivan itsestään ja sille eivät fundamentalistit voi tolkuttomasta rukoilusta
huolimatta mitään. Nämä hedelmöitetyt munasolut ovat vain elinkelvottomia.
Edelleen voidaan kysyä: Onko
munasolu puoli ihmistä? Onko siittiösolu puoli ihmistä? Mikä näiden kahden em.
solun kombinaatiosta tekee ihmisen?
Hedelmöitetyssä munasolussa on
korkeintaan ihmisen potentiaali, ei sen enempää. Mitään ”sielua” tällaiselle
solulle ei voi osoittaa. Sieluja ei muutenkaan voi osoittaa todeksi. Yhtään
sielua ei ole koskaan havaittu.
3.
Varhainen sikiö on vain
soluröykkiö vailla sen kummempia ominaisuuksia. Sitä ei juuri erota muiden
nisäkkäiden sikiöistä. Erikoistumisen piirteet tulevat esiin vasta paljon
myöhemmin. Mikä tällaisen soluröykkiön abortoimisessa on niin kummallista?
Vastaus saattaa piillä ihmisen
ylimielisessä asenteessa. Ihminen on pyrkinyt erottautumaan muista nisäkkäistä
uskonnollisin dogmein. Ihminen on eläin vaikka asiaa vääntelisi miten tahansa
perustuen erinäisiin uskonnollisiin teksteihin.
Ylimielisyyden ovat uskovat
fundamentalistit vieneet äärimmäisyyksin väittämällä jumalan luoneen ihmisen
omaksi kuvakseen.
4.
Sikiö ei ole ihminen vaan sikiö!
Varhaisessa vaiheessa sikiö ei tunne edes kipua. Kivun tuntemus edellyttää
hermosoluja. Kognitiivisia prosesseja varhaisella sikiöllä ei ole lainkaan,
koska kognitio edellyttää varsin kehittyneitä aivoja.
Sikiö on siis enemmän kasvain
naisen elimistössä; ei ihminen, eikä edes ihmisen kaltainen olio.
Sam Harris menee varsin pitkälle
väittäessään, että sikiö ei ole ihminen ennen kuin lapsi on syntynyt ja
napanuora on katkaistu. Vasta kun lapsen elintoiminnot ovat riippumattomia
äidin elintoiminnoista, voidaan puhua ihmisestä.
Tämä Harrisin näkemys puhuu sen
puolesta, että myöhäinenkin raskaudenkeskeytys on perusteltua, jos lapsen
voidaan testatusti todeta syntyvän vammaisena tai jos äidin terveys on vaarassa
raskauden ja synnytyksen aikana.
Nykyaikainen lääketiede on
kehittynyt niin pitkälle, että jo raskauden aikana tulevan lapsen vammaisuus
voidaan havaita.
Äidin päihteiden käyttö
raskauden aikana tulisi ilman muuta johtaa välittömään raskauden
keskeyttämiseen.
5.
Kielteinen suhtautuminen
aborttiin on jäänne patriarkaalisessa yhteiskunnassa, jossa naisten
perustavanlaatuisia oikeuksia säädeltiin miesten mieltymysten mukaan.
Naisella ei ollut oikeutta omaan
ruumiiseensa eikä paljon muuhunkaan kuten omaisuuteen. Naisten pyrkimys
tasa-arvoon, ja sen onnistuminen, länsimaissa on lisännyt yhteiskunnallista
sekä henkilökohtaista hyvinvointia.
Maissa joissa naisen asema on
rajusti alisteinen, on todettavissa selviä puutteita hyvinvoinnissa. Näissä
maissa miehet ovat traditionaalisesti sanelleet sen, mikä on naiselle
hyväksyttävää. Nainen on miehen omaisuutta, tai omaisuuteen verrattavaa.
Naisen itsemääräämisoikeus
koskien aborttia on ensiarvoisen tärkeää. Naisella tulee olla aina oikeus
aborttiin statuksestaan riippumatta. Naisen ei tarvitse perustella aborttia
millään tavoin kenellekään.